?

Log in

No account? Create an account
Сарказми

ivill


schtungzugungverschtangdung verlaufimumleitung


Entries by category: общество

[sticky post]О любви не надо песен, о России напиши!
Сарказми
ivill
Почему я не люблю тех кто говорит что у России собственный путь? Потому что они не правы на 100%. Никогда в истории страны цепляющиеся за традиции и собственный путь не возвеличивались. Россия же трижды великая страна и каждый раз возвышение её было следствием симбиоза различных культур. Сильно лукавят те кто говорит что Америка не великая страна потому что у неё якобы нет культуры и истории. Америка один из величайших проектов-экспериментов, как искусственное государство она просуществовала более 200 лет и вполне заслужила называться нацией. История США лежит корнями в Англии - так же чисто симбиотическом государстве разных народов. Как и Русь - становление Англии как государства получилось из симбиоза Римской Империи и норманнского завоевания. Русь как обьединение славянских племён возникла на совершенно чуждой для славян основе — греческого христианства и норманнского нобилитета. Государство Русь было создано для обеспечения безопасной торговли по пути рек Русской равнины (путь из варяг в греки). Великие государства живут благодаря постоянному развитию, поэтому как и многие государства Средневековья Русь не просуществовала долго. Слишком сильны были внешние угрозы - Польская, татарская, хазарская... Государство Русь было разорвано на части долгое время. Пятнадцать княжеств долгое время боролись друг с другом и врагами пока одни из князей не научились "вражей хитрости" — взяв принципы управления Золотой Орды и Византии и смешав их в определенной пропорции Русский царь Иван III создал новое сильное государство, с него начался взлёт русского государства. При Иване Грозном Россия окончательно расправилась с татарами, Русские цари сумели не только вернуть но и расширить Русское государство — приняв рабочие принципы управления Золотой орды и установив государство по византийскому типу. Этот симбиоз оказался более живучим чем Византия и Золотая Орда. Однако были и определенные проблемы терзающие Россию до сих пор — единоначалие. Слишком многое в России зависело от личности стоящей во главе государства, это не единожды вылилось в настоящую русскую трагедию. После смерти Ивана Грозного на Руси настали темные времена — государство находилось в агонии более сотни лет пока не пришёл к власти Великий правитель знающий что нужно делать. Реформы Петра Великого дали импульс нашей стране на несколько сотен лет вперёд. И тут Пётр не изобрёл ничего нового — симбиоз застойной, застрявшей в 14 веке России с Голландией, Германией, Францией. Для Преображения страны в Россию привозятся тысячи иностранцев, талантливых инженеров, учителей, учёных (то что сейчас делает США). Пётр и его последователи выбирали лучших в Европе и везли их в Россию. Тысячи талантов приехали в нашу страну и сделали её самой великой империей 19 века. Россия вошла в симбиоз с Европой что в начале 20 приняла самые передовые идеи времени — коммунизм. Сейчас это звучит смешно, но в 1915 году это были самые передовые идеи. Коммунисты первые в мире сделали образование народным, уровняли в правах женщин и мужчин, поставили науку во главе идеологии. Нет я не фанат коммунизма, коммунизм это страшная человеконенавистничесткая идеология. Но! Русские! Это было здорово! Правда в 1970-х это все превратилось в застой — как и принципы управления золотой орды коммунизм изжил себя полностью разложившись на плесень и липовый мёд. Если бы СССР не взял курс на изоляционизм мы бы встали на новый путь обновления, но трагедии в России происходят регулярно. И сейчас как во времена Ивана III и Петра Великого наступает время нового симбиоза. Симбиоза Китая и Европы — это наша великая роль и здесь к счастью сделано не мало. Русские среди всех народов мира лучше всех знают Китайский язык, Русский менталитет более-менее близок северным китайцам. Сейчас понятно что Китай в 21 веке будет доминирующей нацией. У нас есть хороший шанс остаться в живых и другом самой сильной нации на земле. Оговорюсь! Китайцы ужасны, они другие совершенно, если живёшь в Китае понимаешь насколько Европейская страна Россия. Тем не менее Китай никуда не денется, он будет там где все последние 5000 лет , он будет большой торговой империей, китайская культура хотите или нет будет проникать в сознание людей всего мира. Наша задача только взять самое лучшее из запада и востока и использовать это во благо России.

Про гиперинформационное общество
Сарказми
ivill
Общая проблема сейчас в том что 99% населения вообще не понимает что происходит. Только недавно мы перешли из постиндустриального общества в гиперинформационное и этому обществу лет 15 от силы.

Представьте себе как бы выглядел Сталин в 2016 году? Он бы вёл Инстаграм куда бы скидывал всякие спойлеры со своих пьянок с министрами и генералами, писал бы ахинею в твиттер, а народ бы смотрел на это и считал бы его мудаком. В 1937 году народ о нём мог знать только то что он думает о каждом в своём Кремле, он был неким невидимым Папой государства поэтому был в некотором смысле сакрален. В гиперинформационном обществе стало понятно что власть это не институт ангелов во плоти, а сборище мудаков разной степени психически больных.

Единственный кто максимально дистанцируется от медиа-пространства это Путин. Частично это его спасает. И то не надо быть семи пядей во лбу чтобы понять о нём некоторые вещи такие как например его привычка опаздывать или то что он отнюдь не сидит часами заваленный тяжкой работой, а даже наоборот любит погонять в ночной хоккей с олигархами и покататься на лыжах-конях-самолётах. Много ли мы могли узнать о Сталине в 1937 года когда единственным источником информации была газета и радиоточка с одним каналом? Теперь у нас этих каналов тысячи. В гиперинформационном поле любой миф о сакральности власти ломается как спичка, а следовательно происходит некий слом общественного сознания. Но вот проблема: смена общественного сознания происходит лет 20, а технологии устаревают за 5.

Вся проблема российской власти и вообще власти на пост-советском пространстве в том что они просто не понимают как взаимодействовать в новой реальности. Они считают что достаточно запустить цензуру как всё вернется назад и будет как в 1937. Лепота и никакого радикализма. Но так не будет. Общество настолько насыщенно информацией что любой запрет как слону дробина - раньше можно было с трудом достать какую-нибудь самиздатовскую подпольную газету, теперь же компромат любой степени тяжести легко преодолевает любые расстояния за секунды попадая в твиттер, телеграмм, фейсбук, на е-мейл. Информации стало настолько много что слежка за не ней потеряла всякий смысл. Это главное чего не могут понять Яровые с Мизулинами - ведь у них был дедушка Ленин и комсомол, а у нас dirty.ru да livejournal - никаких авторитетов. Как же теперь жить в гиперинформационном пространстве? Да никак. Надо быть честным с самим собой и не пытаться ничего скрывать, а тем более врать. Ложь в 21 веке разоблачается со скоростью света. И это хорошо! Это прекрасно.

Следующее поколение уже проникающее во власть уже не будет таким консервативным, оно не будет панически бояться гиперинформационного пространства, потому что бояться уже не имеет никакого смысла, и в этом плане будет честнее и лучше активистов ленинского комсомола периода загнивания СССР - людей с двойной моралью воспитанных в духе служения красному богу и при этом в душе его ненавидящие. Именно это и проявляется в том что они постоянно высказываются за усиление государства(по комсомольским методичкам), но при этом стараются как можно чаще выезжать за его пределы и прятать там наворованные активы. Совки-с. Их время, к счастью, истекло. Ярких примеров слома поколений масса - например приснопамятная Кристина Потупчик, которая вроде возглавляла путинский комсомол и должна была с радостью примимать все инициативы сверху. Однако что она делает сейчас? Пишет тексты в защиту свободы слова и прав геев. Другая девушка - Ксения Собчак которая вроде всем обязана Путину и его команде, но своё положение использует для банального троллинга власти. Я не буду обсуждать её личность, но фигура в каком-то смысле знаковая. Взять даже одиозного Дмитрия Энтео - вроде как рупор консервативного христианства любящий в религиозном угаре помашать кулаками, ан нет и тот подался на оппозиционные рельсы выступая против цензуры и прославления сталинизма! И так с каждым кто родился в 1980-90-х - они все чувствуют тотальный разрыв между реальностью и манямирками Кургинянов и Стариковых.

(no subject)
Сарказми
ivill
Неизвестные обстреляли из вертолета дом бизнесменов в поселке Козин Киевской области, где также живет президент Украины Петр Порошенко.


Короткое предложение где прекрасно всё! Неизвестные на вертолёте рядом с дачей президента Порошенко. Когда читаешь такое, то чувствуешь себя идиотом, либо на Украине тотальный бардак уровня Солмали, либо все отлично знают этих неизвестных (на военном Ми-6!!!), но молчат.
Мне трудно строить догадки, могу лишь предположить что соседи чем-то не понравились говногетману и тот решил их проучить. Не даром подконтрольные Пете СМИ пишут что де нет никаких доказательств, только свидетельства очевидцев. По понятным причинам если бы они молчали об этом, это было бы подозрительно, а так типа вот новость, но вроде было, а вроде нет.



Сан-Хавьер - русский город в Уругвае.
Сарказми
ivill
Оригинал взят у gomer4ik в Сан-Хавьер - русский город в Уругвае.

Выжить в столь тяжелых условиях помогла только сплоченность русских поселенцев и мудрость их лидера, Василия Лубкова. Все тяжелые работы русские выполняли вместе, вместе строили дома, вместе трудились на общем поле. Вся еда делилась поровну.



Теплые отношения между Россией и Уругваем установились еще сто пятьдесят лет назад, а именно в 1857-м году, когда царь Александр Первый уведомил президента Уругвая Габриэля Перейру о том, что Россия официально признает независимость его страны. С тех пор между Уругваем и Россией установились достаточно дружеские отношения, которые укрепились тем, что в 1913-м году русские эмигранты образовали в Уругвае целое поселение.


Read more...Collapse )

Вот как надо!
Сарказми
ivill
"В Одессе жгут повестки и разоружают украинские патрули. События в Ренийском районе Одесской области – характерный штрих четвертой волны мобилизации. Взбунтовалось старинное рыбацкое село Лиманское, одно из самых больших на юге Украины. Сотни жителей захватили вооруженную группу представителей военкомата и публично сожгли на сельской площади все привезённые ими повестки.

Рени – крайняя юго-западная точка страны. Расположенный на левом берегу Дуная, район граничит с Румынией и Молдавией. Когда-то здесь был крупный портовый и железнодорожный узел, расцветало сельское хозяйство и рыболовецкие колхозы. Сейчас от местной экономики остался один самостийный пепел.

Народ зарабатывает на жизнь браконьерством и контрабандой через Дунайское гирло. Такой промысел формирует характеры дерзкие и решительные. В каждом втором дворе есть стволы-огнестрелы, пишет портал «Свободная Пресса».

Лиманское – бывшее румынское село Фрикацей. Большинство местных составляют молдаване, гагаузы и русские. Они откровенно враждебно относятся к украинской хунте и напрочь отказываются идти на войну. Настроения типичны, однако есть тут характерная черта. Мужики-призывники легко могли бы перейти границу и скрыться в дунайских плавнях. Но решили остаться дома и выбросить вон украинских военных.

Военком района Игорь Скрыпник хорошо знал об отношении гражданского населения округи к объявленной мобилизации. Потому перед поездкой в Лиманское для выдачи мобилизационных предписаний попросил охрану автоматчиков. Так группу сотрудников военкомата усилили одесскими карателями-нацгвардейцами.

- Это дало прямо противоположный результат: когда в селе появились люди в камуфляже с автоматами, это вызвало взрыв стихийного протеста, - рассказал и.о. председателя райгосадминистрации Сергей Барымов. - Около двухсот жителей Лиманского окружили представителей военкомата и вооруженную автоматами охрану. О сложившейся в Лиманском чрезвычайной ситуации я тут же проинформировал губернатора области Игоря Палицу. Сообщил, поскольку знаю менталитет этого села: инцидент мог завершиться трагически!

Глава района прав – военкоматовцев и нацгвардейцев разоружили, толпа всерьез собиралась расправиться с «фашистами». Одновременно рыбаки Лиманского вставили вокруг села свои посты. К месту событий на моторках через озеро Кагул подтягивались бригады соседей. Взбудоражились правобережные румынские городки Лункавица и Исакча.

Для переговоров с восставшими немедленно прибыл зампредседателя Ренийской администрации Иван Стадников. Авторитетный руководитель сумел уговорить земляков, чтобы люди отпустили украинских пленных, не нанося им тяжелых физических увечий.

Напоследок лиманцы выстроили представителей военкомата на площади, положили рядом сумку с мобилизационными повестками, облили ее бензином и демонстративно подожгли. Причем заставили военных смотреть на костер, покуда пачки повесток не сгорели дотла. Куда девались конфискованные автоматы – неизвестно.

Об этом рассказал и.о. главы райадминистрации С.Барымов. Он утверждает, что администрация Одесской области пока не собирается проводить карательную акцию в непокорном селе. Силовая зачистка дунайских «отказников» может вызвать взрыв народного гнева по всему бессарабскому краю.

- Когда инцидент был исчерпан, мне позвонил начальник ГУМВД Украины в Одесской области и сказал, что начальник Ренийского райотдела милиции, выделив вооруженную охрану, совершил ошибку и понесет наказание, - разводит руками чиновник.

То есть, народ успокоили уверениями, мол, во всем виноваты менты. Обещают, что патруль военкомата в Лиманское больше не сунется."


Братья-украинцы пиздите по ебалам тех кто вас гонит на убой ради интересов днепропетровского мафиозного райкома!!!

Нил Ушаков: каким может быть русский политик
Сарказми
ivill

Прошедшая кампания Навального по выдвижению в мэры произвела изрядный ажиотаж — не столько по причине своих результатов, практически выведших Алексея во второй тур, сколько от ощущения того, что в российскую жизнь вновь вернулась политика, в том виде, в каком она и должна быть на самом деле. Невиданная по своим масштабам волонтерская деятельность, программа встреч с избирателями, креативные агитационные средства вроде тех же кубов, и наконец, личность самого Навального, изрядно импонирующая людям, подуставшим от персонажей с темной биографией и внешностью потомственного пролетария. Все это сыграло свою роль в предвыборной гонке, а также напомнило всем о том, в чем состоит отличие нормального европейского политика от советского гоблина, заседающего в Думе.


Но, к сожалению, несмотря на все вышеперечисленное, а также заявления о становлении в качестве федерального политика, после поражения Навальный не смог продолжить двигаться дальше и сливает одну инициативу за другой, оставляя неприятное ощущение того, что вся мэрская кампания была скорее исключением, нежели частью большой и продуманной политической стратегии.


В связи с этим в условиях практически тотального отсутствия профессиональных управленческих кадров в современной РФ всем добрым русским людям было бы неплохо взять на заметку другой пример того, как можно и нужно заниматься политикой и грамотно делать свое дело, в отрыве от всякой идеологии. Для этого обратим взор в соседнюю Латвию, в столице которой — Риге, некогда бывшей одним из важнейших промышленных, торговых и культурных центров Российской Империи, — процент русского населения достигает половины от общего числа. Знакомьтесь: Нил Ушаков.


ushakov



Здесь следует сделать небольшое отступление, сказав о том, что некоторым людям свойственно идеализировать обстановку в странах Прибалтики, заостряя внимание на таких моментах, как декоммунизация, национальная политика, евроинтеграция и прочее, и прочее. В действительности, подобно другим странам Восточной Европы, Латвия прошла через национально-демократический транзит, в результате чего важную роль в жизни страны стала играть национальная интеллигенция. В остальном же с момента развала Советского Союза прибалтийское и в частности латвийское общество прошло примерно такой же путь, как и российское: анархия, бандитизм, олигархия. С одной только разницей, что со вступлением в ЕС, а затем и с началом экономического кризиса 2009 реальное управление страной постепенно отобрали дяди сверху. Однако следует признать, что, несмотря на все вышеперечисленное, общий уровень политической культуры Латвии гораздо выше, чем в России: это наглядно продемонстрировала история с отставкой премьер-министра Валдиса Домбровского, взявшего на себя политическую ответственность за трагедию в торговом центре


Но вернемся к нашему герою. Как и в случае с Навальным, первое, на что обращаешь внимание, — это внешность.


ushakov04


Голубые глаза, русые волосы, европейская улыбка, общий интеллигентный, но не производящий впечатления ботаника «а-ля Яценюк» облик — так и должна выглядеть любая русская публичная фигура по умолчанию. Сравните с большинством современных российских «политиков», о слове «имидж» явно никогда не слышавших.


Биография Нила также впечатляет. Родившись в обычном спальном районе Риги, в семье инженера и учителя русского языка, к тридцати трем годам он становится самым молодым мэром города, при этом уже обладая весьма и весьма солидным списком достижений.


Одним из ключевых факторов эффективности работы Нила (и одним из ключевых отличий от толпы чинуш, неспособных ни на что, кроме откатов и распилов) является полученное им образование. После окончания школы Ушаков поступает в Латвийский Университет, где становится первым студентом, получившим диплом по специальности «аналитическая экономика». Параллельно этому он поступает на программу Еврофакультета, помимо учебы занимается исследовательско-учебной деятельностью, и в конечном итоге уезжает учиться в Данию, получив от Еврофакультета специальную стипендию. Там Нил получает степень магистра по специальности «вопросы европейской интеграции» (!). Здесь мы видим портрет человека, обладающего практически идеальными навыками для работы на государственной должности в современном европейском государстве. Кидаем грустный взгляд на постсоветских управленцев с дипломами инженеров и поддельными диссертациями и идем дальше.


Перед тем, как уйти в политику, в различное время Ушаков работал продюсером, корреспондентом и редактором новостей в русскоязычных СМИ балтийского региона, и входил в состав правления международной общественной организации «Балтийский форум», которая занималась проведением конференций по вопросам политики и экономики прибалтийских государств.Там он знакомится с лидером латвийской «Партии Народного Согласия» Янисом Урбановичем. С этого момента и начинается стремительная череда его успехов на политическом поприще.


ushakov01


В августе 2005 года он уходит из журналистики, вступая в «Партию Народного Согласия» по приглашению Урбановича, а спустя два месяца единогласно выбирается на роль председателя только что созданного политического объединения «Центр Согласия», объединившего четыре партии левой направленности, на тот момент пользовавшиеся поддержкой преимущественно русскоязычного населения. Впоследствии «Центру» предстоит стать наиболее успешной фракцией Сейма Латвии за всю ее новейшую историю, о чем мы расскажем позднее.


Но как же так, спросит читатель? Хвалебные оды социал-демократам на правом националистическом ресурсе? Неужели у Спутника поехала крыша? Не спешите.


Дело в том, что шовинизму и русофобии латвийских правых, выражающихся на государственном уровне и порой достигающих абсолютно абсурдного уровня, позавидовали бы даже самые упоротые западенцы Украины. Здесь достаточно упомянуть такие моменты, как Латвийский Центр государственного языка, в народе прозванный «языковой инквизицией», который наградил продавщицу, отказавшуюся обслужить покупателей на русском, призом под названием «Дружественная среда для государственного языка». Или тот факт, что до сих пор около пятнадцати процентов населения Латвии составляют русские «неграждане», родившиеся и выросшие на территории республики. В целом, с позиции сохранения латышской национальной идентичности подобную политику можно назвать оправданной: уже сейчас, по официальной статистике, Рига на 57 процентов русскоязычная, обязательным негласным требованием при устройстве на большую часть рабочих должностей является знание русского. Прибавим к этому массовую миграцию латышей в Норвегию, Ирландию и Британию — избавься они от драконовских мер, будущее государственного языка будет недолгим. Про какой-либо «национальный колорит» же и говорить нечего.


ushakov03


Heat-map регионов Латвии по уровню использования латышского языка дома

И все бы ничего, да только вот нескончаемый карнавал шовинистического безумия проходит на весьма безрадостном фоне: с началом экономического кризиса ВВП Латвии, около семидесяти процентов которого составляет сфера услуг, упал на 17,8 процентов, что является худшим показателем роста ВВП в мире. По количеству населения, живущего на грани бедности, Латвия стабильно находится на вершине топа ЕС. Столичная экономика держится в основном за счет представительств иностранных компаний, а экономика регионов практически уничтожена недавним вступлением страны в еврозону. Население страны в период с 2000 по 2011 год уменьшилось на тринадцать процентов, тем самым вернувшись на уровень тысяча девятьсот пятидесятого года. С научным развитием Латвии тоже все плохо: за прошедшие двадцать лет количество ученых уменьшилось с 30 000 до 4000.


И так как байками про национальное возрождение и заполонивших все вокруг русаков-оккупантов сыт не будешь, сложившаяся ситуация привела к закономерному итогу: количество латышей, откровенно уставших от трепа младолатышских правых и отдавших свои голоса за Нила, возрастает с каждыми новыми выборами. Чтобы оценить всю прелесть этой ситуации, попробуйте представить галичан, массово голосующих за представителя «Партии Регионов». Во многом это заслуга выбранной Ушаковым политики: вместо того, чтобы, подобно многим другим борцам за права национальных меньшинств, вступать в бесконечную конфронтацию с представителями титульной нации, и без того видящими во всем вокруг «невидимую руку Москвы», он почти полностью табуирует национальный вопрос, сосредоточившись на делах более насущных. Однако не следует забывать и о другой составляющей его успеха.


О его, собственно, работе на посту мэра. Ведь ничто не может сказать о человеке лучше, чем результат его работы. А между тем, вверенная Ушакову вотчина выглядит весьма привлекательно. Как-то так:


Даже спальные районы советской постройки отличаются от своих собратьев в соседних странах отсутствием мусора и грязи на улицах. Это выгодное отличие Риги особенно заметно на фоне других латвийских городов, например, Даугавпилса (историческое название — Двинск), второго города республики, где многие части города могут похвастаться поистине постапокалиптическими пейзажами:


Статистика тоже радует глаз, говоря нам о том, что с большинством пунктов своей программы Нил справляется на ура. Из уже сделанного можно отметить успешно проведенную рекламную кампанию LiveRiga, благодаря которой за 2012 год Ригу посетило около 1 500 000 туристов, что является абсолютным рекордом, благоустройство городских пляжей и парков, строительство муниципального жилья, реконструкцию медицинских учреждений, солидные обеспечение и зарплату городской и муниципальной полиции. Отдельным пунктом следует выделить транспортную политику, которая, несомненно, привела бы в восторг всех наших урбанистов а-ля «Варламов&Co». А какая часть бюджетных средств российских городов используется по назначению?


Live-Riga-670x329


Но как нет худа без добра, так и латвийские правые партии и движения постоянно атакуют Ушакова, регулярно пытаясь сместить его с государственного поста и вынося обвинения в коррупции, советизме и работе на российские власти.


Подходя к отрицательной стороне предмета обсуждения нашей статьи, следует остановиться и рассмотреть поподробнее обвинение в работе на Москву. Дело в том, что оно имеет под собой некую основу: в 2009 году «Центр Согласия» заключил договор о сотрудничестве с «Единой Россией». Да и работа Ушакова в «Первом Балтийском» нет-нет да и наведет на соответствующие размышления. Но тут следует помнить об одном: Латвия не Россия. Это другое государство, и заручиться поддержкой той партии РФ, которая единственная имеет основной властный ресурс, — решение, с идеологической точки зрения, не очень достойное, но с политической же — весьма и весьма адекватное.


И наконец, главная ложка дегтя, которая, по мнению некоторых читателей, наверняка может разрушить весь смысл этой статьи. А именно: Ушаков НЕ является русским националистом. Он социал-демократ. Более того, ряд событий, произошедших во время его пребывания на посту мэра, является прямо враждебным русским национальным интересам. Так, в рамках программы оптимизации системы образования в Риге за три года было закрыто 11 русских школ, в числе которых была и старейшая из них — школа имени Ломоносова, пережившая эвакуацию, революцию, две мировые войны и советскую оккупацию. А буквально месяц назад в Сейме при прямом содействии фракции, председателем которой является Ушаков, подготовили законопроект, предусматривающий ликвидацию всех школ с русским языком обучения к 2018-му году. Да и сам Ушаков заявлял о том, что выступает против проведения референдума о придании русскому языку статуса второго государственного, ссылаясь при этом на опыт Белоруссии (!). Правда, позднее он все же высказался в поддержку референдума, но объясняя это исключительно тем, что «подобное мероприятие заставит власти прислушаться к мнению русскоязычного населения».


…Но зачем я писал все это, рассказывая вам о человеке, в чьи главные приоритеты явно входят не интересы русской нации, но общественное благоустройство и порядок? А вот зачем.


Когда кто-нибудь в очередной раз начнет вам рассказывать про рабский менталитет русских, про то, что порядок у русских бывает только из-под палки, — вспомните эту статью. Вспомните про русского мужчину, который в тридцать с небольшим лет провел успешнейшую политическую кампанию, тем самым сделав свою фракцию крупнейшей в парламенте. Который стал самым молодым мэром в истории Латвии и самым лучшим градоначальником, по мнению жителей столицы. Который смог сделать все это лишь потому, что вырос в цивилизованном европейском государстве с работающими демократическими институтами, позволяющими человеку самореализоваться так, как он этого хочет. И подумайте о том, что если бы у нас было свое, русское демократическое национальное государство, то у нас были бы тысячи Ушаковых, десятки тысяч, сотни. Русских людей, которые просто делают свое дело так, как полагается. И все было бы хорошо.


Осталось только построить это государство заново.


ushakov02



Закон о цензуре интернета
Сарказми
ivill
Вот теперь когда страсти улеглись, попробую и я высказать своё взвешенное мнение.

Коротко: закон -- говно.

Что бы не пытались доказать его защитники, главная его суть не меняется. Сайты теперь можно закрывать без суда и следствия. Может быть я не сильно доверяю нашей судебной системе, насквозь пропитанной коррупцией, но "Dura Lex - Sed Lex!". И даже если наши суды закрывают YouTube и ЖЖ, они всё равно делают это по закону!

Закон о цензуре в интернете, антиправовой по свей сути. Он направлен не против нарушителей, а против самой информации -- что явно противоречит 19 статье Конституции РФ. Разберём по пунктам:

1) Детская порнография. Меня современное общество крайне удивляет - показывать днём по центральному телевидению как из шестиствольного Вулкана иракскую семью превращают в кровавую кашу можно, а секс с 13-тилетней шалавой смотреть в интернете нельзя. Немного не понятно кого собираются ловить правоохранители педофильский контент или педофилов. Если мы хотим поймать педофилов, то надо охотится за производителями подобного контента, а не за потребителями. А что бы поймать производителей, необходимо создать иллюзию безопасности, наживку. Для этого надо не запрещать, а наоборот разрешать сайты подобной направленности -- пусть их открываю борцы с педофилами и отслеживают кто и что заливает, вычисляют ip и ловят. Это будет эффективно, так недавно сделали Anonymouse в Бельгии -- выложили ip-адреса педофилов в открытый доступ. Вы знаете что на это сказали борцуны с педофилами? Думаете они их поблагодарили? Хрен там, они выступили резко против, обвинив хакеров в том что они лезут не в своё дело. А теперь самое страшное: благодаря таким законам реальные педофилы теперь отлично знают как найти соответствующие сайты в невидимом интернете. Помог ли этот закон побороть педофилию в интернете? Нет.  


2) Рецепты приготовления наркотиков. В начале 90-х запретили марганцовку потому что в каждой подворотне знали как сделать из неё т.н. мульку. Что кстати вообще смешно, потому что главный препарат для изготовления мульки -- эфедрин, но никак не марганцовка. У людей просто взяли и забрали отличный антисептик тупо потому что он использовался для изготовления мульки. Следующим шагом надо было бы запретить воду -- отличный прекурсор к изготовлению практически всех наркотиков. К чему это я? Ах да, в 70-х, 80-х и 90-х не было интернета, однако рецепт приготовления мульки был хорошо известен. В конце 90-х мои знакомые варили винт из эфедросодержащих препаратов взятых по поддельным  рецептам, ни о каком интернете они и знать не знали. А рецепт был. Проблема решается не отсутствием рецепта, а недоступностью определённых препаратов. Даже если наркоманы достали все ингредиенты, лучше бы они это сделали правильно чем наобум поубивали бы себя из-за неправильной дозировки того или иного препарата. Более того открытая информация, будет способствовать тому что наркоман узнает намного больше о рисках связанных с употреблением наркотиков -- наглядно увидит как действует та же марганцовка на организм  и что бывает с теми кто упарывается. Возможно смысл запрета в том что бы не возникало подпольных лабораторий. Но опять же, вопрос не в рецептах, а в доступности ингредиентов. Если человек решил организовать лабораторию, то у него явно есть химическое образование и доступность ингредиентов -- будет ли ему трудно найти рецепт?

3) Способы самоубийства и пропаганда оного -- это вообще настолько смешно что я не могу прокомментировать! Способы самоубийства вполне очевидны и просты, но может быть закон направлен против т.н. эмо-культуры? Какие-то странные понятия у депутатов о молодёжных субкультурах. Любая субкультура это прежде всего способ общения молодёжи, грубо говоря через музыкальные предпочтения молодёжь ищет единомышленников. В этом вся суть субкультуры. Потому что с человеком с улицы вряд ли можно просто так поговорить, но если у него нашивка скажем "Металлика" то можно перекинутся парой слов о группе. Ну и конечно концерты - тоже отличный способ поиска друзей или даже пары. Любая молодёжная субкультура это противопоставление себя обществу. Так было и с хиппи 60-х и с панками 80-х и с эмо 2000-х. Тем не менее культура эмо отошла в прошлое. А депутаты только что умудрились проснутся и попытаться запретить информацию о способах самоубийства. Хотя нет никаких реальных статистических фактов доказывающий то что поклонники эмо-культуры чаще совершают суициды. Более того точка зрения о том что эмо-культура пропагандирует суицид, не более чем распространённое заблуждение навязанное средствами массовой информации.


Норгестан
Сарказми
ivill
Предисловие



К новой книге узбекского журналиста и правозащитника Евгения Дьяконова, которая выходит в ноябре, опубликованная датским издательством ”Oktober-fest-forlag”.
В начале книги, автор переносит читателя в 2070 год, события происходят на территории бывшей Норвегии, ныне именуемой Норгестан, после всемирной исламской революции 2021 года, когда большинство норвежцев, шведов, финнов, датчан было убито на войне, а остальные уничтожены в концлагерях приказом главного муфтия Еврабии, (бывш. Европа). Единственные два места, где разрешили жить норвежцам, Шпицберген и небольшой город Хомсё (бывш. Тромсё), но только гомосексуалистам, по договору с нейтральным Хомоландом (бывш. Голландия). В Ослоабаде, Бергенкенте и других крупных городах Норгестана не мусульманам запрещено проживание. Либо принимай нашу веру, либо катись отсюда, на Свал - бард, дальнюю резервацию, где еще пока разрешено проживание не мусульманам. По субботам телевидение показывает публичную казнь на стадионе и толпы желающих вокруг жаждущих взглянуть на то, как дергается в предсмертных муках повешенный. Вот такую картину будущего рисует перед нами автор книги и вообще многие вещи, описанные в книге продирают, так что аж мороз по коже, Хичкок отдыхает, мое мнение. Америка, пребывает в великом хаосе, Канада уже завоевана мусульмананми, а Мексика, полностью охвачена гражданской войной, между латиносами и неграми.
Автор утверждает, что если сегодня не остановить процесс радикальной и тотальной исламизации Европы и не пустить его вспять, то так и будет уже через 50 или 60 лет. Важно, что люди оставят своим внукам и правнукам, ведь будет момент когда наше потомки спросят нас: -”Как вы могли допустить это”? Главным врагом человечества автор называет современную толерантность, которой умело, пользуются террористы. Каково общество, таково и наше место в нем.
«Норгестан», (более 600 страниц типографского текста), так называется новая книга Евгения Дьяконова, получившего политическое убежище в Норвегии. Сейчас он проживает в ”Grorudalen” грязноватый цветной квартал на окраине Осло, а сам автор работает на стройке. Район знаменит тем, что мусульмане, проживающие там и представляющие большинство, открыто проповедуют джихадизм, фундаментализм, радикализм и призывают молодежь вступать в ряды Аль-каеды, заявляя что ”эти белые свиньи” (норвежцы) должны наконец-то понять кто здесь хозяин”. Полиция не всегда решается посещать эти места без особой надобности и вообще власти, в частности Парламент и Правительство смотрят на проявления агрессивности мусульман к местному населению сквозь пальцы, что уже не раз было причиной недовольства норвежцев. Но силами полиции выступления ”шовинистов и исламофобов” были пресечены, а мусульманские фундаменталисты получили негласную поддержку властей. Кто-то шепнул им на ухо, теперь вам можно все!
Вывод автора прост – этнические гетто в Норвегии, а иначе их не назовешь, формирующиеся по религиозному, национальному и расовому признаку, служат опорной базой международным террористам и местом рекрутации исламистов, а власти своим молчанием, оказывают фундаменталистам поддержку.
Цитата из книги: ”Норвегия - член НАТО, но в борьбе с терроризмом делает один шаг вперед и два назад. Пораженные губительным вирусом толерантности – порой переходящей в откровенный идиотизм, норвежцы заложили себе бомбу замедленного действия. Ведь экстремисты не скрывают, что готовятся к войне с неверными, то есть с нами. Мусульманская молодежь, довольно часто выносит на публичные обсуждения все, что говорилось в мечети и эти проповеди не могут не настораживать. Мало кто скрывает, что он исповедует Джихад».
Цитата из книги: ”У норвежцев поразительная страсть к самоуничтожению. Они поселяют у себя людей с чуждой идеологией и опасными планами, порой откровенных террористов и отъявленных бандитов. Они ездят на бешенной скорости не заботясь о о своей безопасности. Они ходят по стройке без каски. Они не воспитывают своих детей, полагая что от свободного произрастания их дети будут счастливы, в итоге вырастают патологические идиоты не поддающиеся никакому здравому воздействию. Они женятся на китаянках (тайках, вьетнамках, японках – нужное подчеркнуть), в итоге и без того слабый и малочисленный норвежский этнос сокращается еще быстрее. Они пропагандируют однополые отношения, что тоже никак не способствуют увеличению численности, а главное качественности населения. Они разрешили геям и лесбиянкам усыновлять детей, не трудно догадаться, кого воспитают эти ”родители”. Грех уже давно норма жизни, но нам внушают, что некоторые дети страдают в обычных, гетеросексуальных семья, так почему же они не могут быть счастливы в гомосексуальных семьях? Однако, что закладывается в голову детей, никто не говорит. Если сведения, что дети в таких ”семьях” тоже участвуют в гомосексуальных оргиях наравне со взрослыми. Они вступают в интимные отношения чуть ли не со всеми дикарями, наверное, полагая, что экзотические болезни венерической направленности как-то свободе и демократии. Норвежки, особенно с пятницы на субботу, подпив изрядно пива, безрассудно отдаются любому чудовищу, а потом не могут от него избиться. Кошмар, по информации Radio – Norge, шесть из десяти норвежцев проверенных наугад, выборочно, имеют позитивный тест на СПИД, гепатит, хламидии и венерические заболевания». Результат толерантного отношения к тем, кого надо держать взаперти.
Но меня лично удивляет не дерзость автора и не его откровенные высказывания, а то, что книга написана в содружестве с мусульманскими религиозными и общественными деятелями, они исповедуют т.н. ”умеренный Ислам” и уже несколько лет к ряду призывают норвежские власти ужесточить меры по противодействию религиозному экстремизму. К сожалению, уже сегодня слова мусульманин и террорист, это слова синонимы. Далее мусульманские священники заявляют, что: ”Мы провели свое расследование с 2006 года и сделали однозначный вывод, только в одном Осло мы выявили четыре мечети которые поддерживают террористические организации и по сути являются местом вербовки боевиков для Аль-каеды и им подобных. Необходимо напомнить, что многие громкие преступления в Европе, совершаются по указанию, лидеров этих общин. Торговля наркотиками и оружием, крышевание проституции, кражи дорогих авто, убийства, выбивание долгов, детская порнография, запугивание конкурентов или чиновников – это еще не полный список, дел которыми промышляют, турецкие, албанские, арабские, кавказские, североафриканские, сомалийские, пакистанские и прочие группировки, нередко ведомые своими религиозными лидерами. Часть средств, полученная ими от криминального бизнеса идет на терроризм”. Пишут в своих отчетах и рекомендациях мусульманские священники.
Автор, в своей книге, особо острые моменты, цитирует высказываниями мусульманских лидеров и священников. ”Я не намерен поднимать новый карикатурный скандал, но просто ситуация уже выходит из-под контроля и с этим надо что-то делать. Вот почему я обратился за помощью в мечеть”.
Цитата из книги: ”Мусульмане и христиане, веками жили в мире и согласии, вместе работая, учась, росли дети в одной колыбели, и никто обращал внимания на расхождения в религии или цвете кожи, культуре и менталитете, но кому-то надо было вбить клин и расколоть две цивилизации, доведя их до уровня взаимной ненависти или даже войны. Не надо во всем винить фундаменталистов, здесь есть вина и спецслужб и правительств т.н. развитых стран Запада. Сегодня на улицах европейских городов, часто можно видеть конфликты, драки, потасовки сопровождающиеся выкриками Аллах Акбар, но общество, продолжает пагубное толерантное молчание или пытается наладить диалог с непримиримыми. Все это похоже не овечье блеянье перед волком, мол не кушай меня ты же хороший. Но страшно и другое явление, что все больше молодежи начинают исповедовать джихадизм и мечтают умереть в войне с неверными. Пояс шахида – они воспринимают, как награду и этого никто не скрывает и высказывает свои мысли открыто. Демократия, ничего не поделаешь, здесь это святое”.
”Преступность процветает – если общество исповедует толерантность”
- так заявляет автор на второй странице книги.
- ”Я не хочу никого оскорбить или насмехаться над религиозными чувствами, я хочу обратить внимание на проблему исламизации Европы. Такая проблема конечно же существует и опасность религиозного экстремизма, что вообще может, грозит исчезновением Европы. Об этом все чаще и чаще говорят европейские эксперты”.
Такой же версии придерживаются и мусульманские активисты, соавторы книги, они говорят, что: ”Мусульманские общины в Норвегии, исповедующие джихадизм, представляют собой большинство, крайне радикальное и агрессивное, не согласные на какие либо компромиссы. Это молодые люди, в основном из арабских или североафриканских стран, но есть и из других регионов, обычно ведущие паразитический или криминальный образ жизни. Немало случаев, когда несколько поколений мигрантов получает социальное пособие от норвежских властей и при этом ведут противозаконную деятельность против Норвегии”.
Цитата из книги: ”Если, к примеру, я приеду в Турцию или Саудовскую Аравию и буду там оскорблять местных жителей, порочить последними словами их быт, обычаи, традиции, устои, религию. Я буду говорить, что это плохой народ, плохая страна и т.д. Что будет со мной там? Ответ однозначный. Так почему мы в своем доме позволяем садиться себе на шею и гадить на голову? Прежде чем талдычить нам о терпимости, может сначала стоит научить дикарей правилам поведения в чужом доме? То, что позволено в Могадишо, Стамбуле или Исламабаде не совсем подходит для Парижа, Берлина или Осло”.
Цитата из книги: ”Случилась у меня беда, заболел я и обратился с помощью в свою коммуну, мол помогите за один месяц квартплату оплатите и что-то на питание и лечение получить надеялся. Но в коммуне ясное дело отказали, говорят, что у меня был достаточный доход в недавнем прошлом и надо было экономить и все такое. Бросилось в глаза, то что в коммуне, как в приемной посетители, так и в конторе – персонал, не было ни одного норвежца. Я было начал протестовать, что в прошлом году худо-бедно я выплатил налогов на 82 тыс. крон, неужели один раз в году, не могу просить помощи? Конечно, сотрудник коммуны, в продвинутый пакистанец с физиономией ротвейлера, прочитав анкету, место рождения Узбекистан, спрашивал, не мусульманин ли я и когда я ответил что нет, он потерял интерес. Просящих социальную помощь норвежцев я тоже не наблюдал. Хотел я было расстроиться, но вот вечером, приходит ко мне сосед норвежец, злой как черт, он тоже был в коммуне и ему тоже отказали, и ладно бы отказали мне, но если отказывают норвежцу, он 32 года работал на севере, что-то связанное с рыбой, видно тяжкий труд, и он приболел, попросил только квартплату и оплатить рецепты, а ему фигу, причем кто!? Все те же, как бы это сказать немножко не норвежцы, что работают в коммуне. Мужик расстроился, до сердечной боли, говорит, пойду жаловаться, почему он работал на Норвегию 32 года как проклятый, а ему отказывают те, кого он кормил все это время. Я ему рассказал свой историю и сосед согласился, что белому человеку бесполезно просить социальной помощи, она предназначена только для черных или для мусульман. Прошла неделя, болезнь моя не отступала, работать временно я не мог, долги брали за горло, и я вынужден был снова пытать счастья в коммуне. Но те, кто принимал меня раньше, были заняты другими посетителями, опять меня спросили, не мусульманин ли я, и я возьми и ответь, да. Бородатый араб, чем-то походящий на орангутанга, работник в конторе, нервно оглядывался по сторонам и часто почесывал во всех интимных местах.
-”Я тебе помогу, но и ты мне помоги, мы должны помогать друг другу, только ты не говори никому, здесь можно получить все, если будешь дружить со мной”.
Собеседник дергался как свинья на привязи, но быстро выяснилось, что цена вопроса была в 1000 крон, после получения денег на счет. Через два дня деньги поступили на счет. Сумма на квартплату и 5600 на питание. Сразу же позвонили из коммуны – иди, получай. Проверив счет, я пошел в Stovner Politi, мордатый полицейский с усталым взглядом, как и большого сенбернара, терпеливо выслушал меня, и ответ его поверг в шок.
-”Мы не можем заниматься этим делом. Во-первых, сумма преступления 1000 крон не сопоставима с расходами на следствие более 20000 крон. Во-вторых, мы вынуждены будем его выпустить на свободу, статья не опасная. В-третьих, тебе тут жить, выйдя на свободу тебе отомстят в тот же день. У тебя семья, подумай о них”.
И теперь уже оба мы смотрели друг на друга с полным равнодушием. Придя в коммуну, чтобы информировать моего нового ”покровителя” что он ничего не получит от меня, но там уже знали что я был в полиции и от меня все шарахались как от чумного. Этот араб, срочно укатил в командировку, куда-то на другую планету. Что-то в этом роде”.
 
Норвежские законы и спецслужбы оказались неприспособленны для борьбы с современными угрозами терроризма и религиозного экстремизма, националистической агрессии. В последнее время интернет стал не только средством пропаганды идей джихадизма и терроризма, но и виртуальной тренировочной базой для тех, кто решил встать на путь насилия. Власти, боясь, что их обвинят в религиозной нетерпимости, не вмешиваются в дела мусульманских общин, пусть даже с оттенком махрового терроризма. Сегодня в Норвегии все чаще встречаются люди, так или иначе замеченные в терроризме, они учат делать бомбы и покупать оружие в интернете, они дают практические советы тем, кто решил одеть на себя пояс шахида и как взорвать себя с наибольшим ущербом для окружающих. Эти люди призывают к убийствам даже, так называемых ”комнатных” мусульман или тех мусульман, кто осмеливается противостоять радикализации Ислама в Европе. Нет радикализации – нет терроризма, так говорят большинство умеренных мусульманских проповедников. На этих людей также объявлена смертельная охота, и они также являются объектом нападок со стороны радикалов. Но в норвежских законах нет понятия, подстрекательство к терроризму, а следовательно, нет ответственности за джихадизм, пояса шахидов и прочее. Это обстоятельство дает фундаменталистам уверенность в своей безнаказанности и правильности выбора страны для инкубации идей терроризма. Хотя в реестре ЕвроПола есть четкие критерии для определения терроризма, их всего три: Публичное провоцирование или призывы для совершения террактов, вербовка в террористические сети и обучение террористической деятельности.

Однако, в практике норвежских силовых структур, по определению Интерпола - самых коррумпированных в Европе, нет термина подстрекательство к терроризму и разжигание межнациональной розни. Хотя по такой статье можно привлечь любого человека, не мусульманина, который осмелится заострять внимание на этой теме.

Цитата из Книги: ”Есть случай, в детском саду, уволили работницу, молодую девушку из Латвии, она спросила сомалийскую девочку трех лет отроду почему на нее одели жиджаб. Девочка, явно цитируя родителей, ответила, чтобы отличаться от ”белых свиней”. Стали выяснять этот вопрос с родителями, что и как, да не вышло, те вместо ответа, подняли скандал, почему в детском саду, их ребенка посмели накормить не ”халяльными” продуктами. Девушку спешно уволили, перед родителями, долго елозили на заднице, извинясь и прося прощения за содеянное”.
Официальная статистика Интерпола показывает, что только в Осло за 2007 год, паспортным отделом полиции было выдано более 800 фиктивных паспортов, далее Интерпол приводит данные о гражданах Сомали, задержанных при попытке совершения терракта в Германии, гражданах Марокко задержанных с взрывчаткой в Италии, гражданах Египта задержанных во Франции и в Испании и это еще не весь список, но все они имели легальные паспорта иностранцев выданные норвежскими властями. Подробно читайте на странице Интерпола. Полиция европейских стран не церемонится с лицами, заподозренными в связях с террористами, но в Норвегии, экстремисты освоили три волшебных слова, РАСИЗМ, ИСЛАМОФОБИЯ и ДИСКРИМИНАЦИЯ. Эти три слова, в Норвегии делают чудеса.
«Но для защиты свободы и демократии нужна жесткость и даже, не побоюсь этого слова - репрессивные меры по борьбе с терроризмом» - пишет автор в книге «Норгестан» и с ним соглашаются его единомышленники. По сути, эта книга – призыв к норвежским властям, наконец-то обратить внимание на проблемы бесконтрольного распространения религиозного экстремизма и в частности деятельности т.н. исламских культурных центров, которые фактически являются ”призывными участками” или ”военкоматами”, для террористических организаций.
«Нельзя гарантировать свободу, не обеспечив безопасности государства и граждан». Эти две фразы автора стали причиной беспокойства и критики со стороны норвежских правозащитников и ни одно норвежское издательство не решилось опубликовать произведение и без того скандального автора. Откликнулись датские коллеги журналисты, которые знакомы с ним еще по работе в Узбекистане и Туркменистане в 2000 году.
«Евгений Дьяконов призывает полицию и власти к запрещенным методам и это никак не вписывается в его статус правозащитника и есть предмет для беспокойства», такие выводы делают его норвежские коллеги. «Он дает полиции рекомендательные меры, прослушивание телефонов, чтение электронной почты, жесткость при задержании, недозволенные методы допроса задержанных и даже применение огнестрельного оружия на поражение к лицам не подчиняющихся требованиям полиции, например при проверке автотранспорта. Все эти рекомендации подрывают основы прав человека и главный принцип норвежской демократии».
Так заключили норвежские правозащитники, с которыми автор книги и до публикации был в натянутых отношениях.
«Он раньше обвинял нас в замалчивании фактов т.н. «черного расизма», русофобии, дискриминации русскоязычных просителей убежища, невниманию к проблемам беженцев из СНГ, в фаворитизме для террористов, африканцев и сексуальных меньшинств. Но все эти обвинения были несостоятельными, а лишь предмет его личной обиды на людей с другим цветом кожи, его религиозной и идейной нетерпимостью и гомофобными настроениями. В его докладах, часто, между строк, разит откровенной ксенофобией. Летом этого года, мы уже выносили протесты по поводу его романа «Черный снег», где автор в развернутой форме, описывает опасность, которую несут обществу сексуальные меньшинства, однополые браки, гомосексуальные связи, усыновление детей в однополых семьях и призывает общественность поступать с геями и лесбиянками, также как, например, в Иране или Сирии – смертной казни – через повешенье. И вообще книга насквозь пропитана гомофобией. Такие призывы из уст правозащитника – кощунство. Досадно, что раньше мы работали вместе с ним». Так заключают норвежские коллеги автора книги из Humanrightshouse.
Норвежские политики также не преминули воспользоваться такой возможностью и высказать свое мнение. Партии SV и Høyre «Мы уважаем, мнение автора книги, но не можем мириться с тем, что он призывает власти использовать факт террактов в США, Европе и России как предлог для проведения репрессий против мусульман. В Норвегии это означает посягательство на святое, попрание прав человека. Он не предлагает конкретные меры по предотвращению терроризма, а призывает к репрессиям против возможных или косвенных подозреваемых. Это возможно в России или США, но мы не можем допустить этого в Норвегии. Даже само название книги, «Норгестан», провокационное. Меры по борьбе с терроризмом – есть компетенция полиции, но никто не давал автору прав самому призывать власти к репрессиям, что уже можно характеризовать как экстремизм».
Честно говоря, мне книга понравилась, это скорее средство контрпропаганды фундаментализму, а не провокационный материал, об этом также говорят его мусульманские соавторы. Автор призывает мусульман информировать полицию о проявлениях фундаментализма и уж тем более не допускать призывов к терроризму. Но больше всего, мне лично импонируют его личные наблюдения, которые нам простым смертным незаметны, хотя мы ежедневно видим эти вещи и принимаем их как должное. И еще, н призывает, противопоставлять террористической идеологии – идеологию диалога и совместного решения проблем, но мне не ясно, как можно усадить на стол переговоров непримиримых отморозков? Мне это не понятно
Цитата из книги: «Мы все гости в этой стране и спасибо норвежскому народу, что приняли нас и позволили нам жить здесь, но крайне обидно и досадно, когда я вижу как некоторые мигранты, приехав сюда из других европейских стран, выдают себя за беженцев. Их принципы, если заключить в одном слове означает – «Дайте» и они берут местные власти за грудки, выбивая для себя социальное жилье, пособие, оплату счетов, детские сады, образование и прочее. Причем сами мало заботятся о том, что надо приносить хоть какую то пользу обществу, в котором живут. Часто, мигранты мусульмане, под видом сестер или кузин привозят, за счет властей своих вторых или / и третьих жен, те в свою очередь тоже требуют льгот, например, в бассейнах, построенных на средства налогоплательщиков не мусульман, определенные дни, когда мусульманские женщины могут посещать бассейн. Почему бы мусульманам самим не построить себе такой бассейн, и делать там, что им угодно»???
Цитата из книги: «Я видел женщину, которая освоила всего два слова «Сомалия – Расизм», которые она бубнит постоянно. Других слов от нее никто не слышит. Эллочка людоедка, отдыхает! Однако она, владея таким скудным лексиконом, получила все блага, которые простым норвежцам недоступны».
Цитата из книги: «Норвегии действительно нужны рабочие руки и в основном на северных территориях или в сельской местности, но мигранты, прибывая в Норвегию, сразу селятся в крупных городах, кладут ноги на стол, требуя для себя жилье, пособие, льготы. Работать при этом их не может заставить никто. Мигранты из Африки имеют особую аллергию к работе и презрение к физическому труду. Сомалийская поговорка «Человек рождается усталым и живет, чтобы отдыхать» в Норвегии подтверждается полностью».
Цитата из книги: «Ах, если бы только это! Часто в бытовых конфликтах, с соседями мусульманами, мы можем слышать, что скоро нас ”свиней белоухих будут резать или вешать на столбах”. Если сосед не выбросил мусор в люк мусоропровода, а бросил его тебе под дверь, а на сделанное замечание бросается на тебя с ножом, а выкрик «Аллах Акбар» как обязательный атрибут. Полиция реагирует только если только есть факт расизма. Нельзя сказать соседу, чтобы он прекратил слушать громко музыку по ночам, т.к. не исключено что тебе не бросят бутылку с зажигательной смесью в окно».
Цитата из книги: «В торговых центрах Stovner, Romsas, Mortensrud и Holmlia, где норвежцы представляют этническое меньшинство, в 2007 году перед Рождеством убрали только что выставленные рождественские елки, мусульмане заявили, что это задевает их религиозные чувства, а в Норвегии, где толерантность, переходящая в откровенный идиотизм, возможно, все или почти все. Это стало причиной протеста…других мусульман, не принимающих идей фундаментализма. Но странно, почему не протестовали норвежцы. Потомки викингов, в свое время покорившие всю Европу, дошедшие до Америки и Каспия, держали в страхе пол мира, сегодня позволяют паразитировать на своей шкуре, доводя свою хваленую толерантность до непотребства».
Цитата из книги: «Следует понять простые истины, что методы применявшиеся ранее, уже устарели и современность диктует свои правила. Поймите, что человек который продает наркотики – убийца. Если человек призывает к Джихаду – он террорист, если человек не желает работать, он паразит. И так далее».

Не могу не заметить одного очевидного факта, коррупция во властных структурах, где сегодня работает не мало мусульман. Евгений Дьяконов сегодня работает на стройке, хотя формально он является инвалидом. Власти отказывают ему и его семье, в пособии. Он получил политическое убежище, и местные власти обязаны предоставить ему жилье, но он получил отказ, сейчас Евгений снимает крошечную квартиру для семьи из трех человек. Я видела документы, и могу сказать, если отбросить в сторону весь словесный понос которым норвежские власти испражняются и аргументируют отказ в предоставлении жилья для политического беженца со статусом от ООН, то истинные причины отказа таковы, что он русский, он не мусульманин и он белый. Я была в коммунальной службе и там один чиновник, (африканец) пришел в ярость и возмущался аж до пены у рта, почему, ему, русскому дали политическое убежище в Норвегии. Комментарии как говориться излишне, выходцы из Африки, сами расисты еще те!

Цитата из книги : «Мигранты в Норвегии разные люди, с разными взглядами и религиозными убеждениями, и это их выбор, но нам всем следует помнить, что мы здесь не хозяева, что общество, в котором мы все живем должно быть подобно пчелиному улью, где каждой вносит свой вклад в общее благо, но трутни должны быть вычеркнуты из нашей жизни, а норвежские власти должны принять такие законы, которые бы заставляли всех мигрантов работать и платить налоги! Тогда сразу количество паразитирующих кланов уменьшилось бы в разы. К примеру, сомалийские женщины не желают интегрировать в обществе, не хотят учить язык, не хотят работать, а только получают пособие, сидят по домам и рожают детей, в год по одному ребенку. Сомалийские мужчины тоже в трудолюбии замечены не были. Эти факты можно продолжать перечислять, но для этого не хватит места. Можно констатировать лишь факт, что сомалийцы пользуются, почему-то льготами и приоритетом, коих не могут получить сами норвежцы. А как вышло, что в Норвегию попали граждане Сомали? По мнению миграционных служб, реальных сомалийцев, здесь всего 1%, остальные, этнические сомалийцы, прибывают из стран Европы, и даже по европейским меркам, это очень богатые люди, а те, кто нуждается в помощи, они так и умирают от голода и войны в Сомали. В 2003 году действовало правило, что только граждане Сомали не могут быть депортированы из страны и тут началось. Не буду описывать, как они вели себя в лагерях беженцев, это будет расизм, но то, что они покатили волной со всей Европы, это факт очевидный. Сегодня горе тому, у кого соседи сомалийцы, и нет никакого расизма, и цена за аренду или продажу квартиры заметно падает, если есть такие соседи”.
Цитата из книги - -”И главное, о религии, религия – святое дело и выбор религии служит кому-то, для души, кому для сердца, кому религия – ради веры, и все это прекрасно, так как любая религия, ничему плохому не учит. Я крайне уважаю мусульман, хотя сами мусульмане все чаще и с сожалением говорят о том, что их единоверцы используют религию для показухи, часто насмехаясь над другими людьми, причем любую критику в свой адрес они обращают как исламофобию, и реагируют крайне агрессивно, сами, провоцируя религиозную нетерпимость и проявление расизма исходящую от них же. Конечно же, это не так. Мы должны, мы просто обязаны что-то делать, а именно наладить диалог, цивилизаций и конфессиональное согласие, в противном случае всем мало не покажется. Если начнется то о чем мечтают джихадисты, то мы просто перебьем, друг друга, кровь польется рекой. В этой битве не будет ни побежденных, ни победителей. Я не пойму, почему этого не ясно местным властям?”.
Цитата из книги - ”Хочу предупредить тех, кто орет «Бей черных» и им подобных, что не следует браться за нож или бейсбольную биту и бить всех кто имеет черные волосы или смуглую кожу. Нет, этого мы допустить не можем. Но и призывы к Джихаду нельзя пропускать мимо ушей, а пресекать эти факты иными методами”.
Цитата из книги - ”Истинные, а не показушные мусульмане, никогда не встанут на путь насилия. Я утверждаю, что это очень мудрые и культурные люди, крайне трепетно относящиеся к религиозным чувствам других людей и уж тем более не оскорбляют другие конфессии. Истинные мусульмане, призывают нас к согласию и благоденствию, Бог един, только имена у Него разные».
Цитата из книги: ”Коррупция в Норвегии достаточно большая проблема. Например, мебельный концерн IKEA уже давно не принадлежит хозяевам. Менеджеры хвалятся, что в IKEA работает более 25 национальностей, но реально устроится на работу туда можно только по протекции своего клана или через взятку. Если, к примеру, увольняется пакистанец, то на его место устроится только пакистанец и никто другой. Устроится на работу туда человеку со стороны невозможно, даже норвежцам дают отказы. Встретил я там румына, так он не по-норвежски, ни по-английски не говорил, а работал в штате IKEA, мне, например, отказали с мотивацией - плохой норвежский язык, хотя я свободно говорю, пишу и читаю по-норвежски. Сдал обязательный языковой тест, обязательный при поступлении на работу. Один знакомый албанец, сказал по секрету, что тесты и анкеты это все ерунда, тут главное протекция и взятка 10000 крон, тогда на работу с клиентами возьмут хоть глухонемого, слепого и хромого, неграмотного, хромого, психически неполноценного. Встретил я там одного знакомого курда, он был уже давно в нелегальном положении, но работал в IKEA.
Цитата из книги – «Овощная фабрика Окерн Грёнсакр фабрик и хлебозавод Окерн Брёд фабрик вообще не имеет в штате норвежцев. Первый вопрос, который там задают, при приеме на работу, не мусульманин ли ты? Если вопрос утвердительный с тобой продолжат беседу, а если нет, то сразу показывают на дверь.
Цитата из книги – «Уникальное явления, такси в Осло, где найти таксиста норвежца, уже достаточно хлопотно, а норвежская полиция уже несколько раз, на страницах газет публикует доклады, что Норвегия спонсирует пакистанскую мафию.
Цитата из книги – «Увидеть на стройке негров, явление редкое, они предпочитают надрываться с тренажерных залах и потеют лишь на дискотеках”.
Цитата из книги - ”Есть мнение, что мигранты способствуют открытию новых рабочих мест в секторе частного бизнеса. Бред, никто не скрывает, что в бизнесе мигранты показывают лишь 5 или 10 % реального дохода, остальное проходит по черной кассе. Также и рабочие, нанятые в такие фирмы, работают в основном нелегально”.
Цитата из книги «Надо обратить внимание, на строительство мечетей, в Осло их строится достаточно много и этот факт не может не настораживать, потому что местные власти не могут контролировать процесс, радикализации мусульманской общины».
Цитата из книги. ”Отдельный и очень щекотливый вопрос, искатели убежища, на местном диалекте АЗЮЛЯНТЫ. Большая беда по всей Европе. Я лично встречал такой тип людей, ”профессиональные просители убежища”, знал я одного турка, который уже 18 лет по лагерям беженцев порхает из страны в страну. Так и ездят они годами, не желая ни работать, ни приносить пользу обществу. В основном они паразитируют на налогоплательщиках, воруют, бандитствуют и все в таком духе. В Швеции, в 2004 году встретил я некого Мишу, он декламировал мне свою жизненную программу (понятия) из которой следовало, что, всю свою сознательную жизнь, он то по зонам, то по тюрьмам мыкался, воровал и грабил, крал и насиловал и вот теперь его душа пожаловала в Европу и Швеция должна годиться тем, что это ничтожество удостоило эту страну своим появлением тут”.
Почему бы правительству не разработать такие законы, которые бы заставляли всех мигрантов работать, тогда бы много проблем с незаконными мигрантами, решились бы сами собой.
”Норвегии следует ужесточить требования к мигрантам, не допускать проживание в стране экстремистов, высылая их насильно туда, откуда они приехали. Они дают не самую лучшую характеристику всем мусульманам. Не все мусульмане, террористы и бандиты, мы хотим чтобы норвежцы поняли это. Мы в одиночку ничего не сможем сделать, сами норвежцы должны включиться в эту работу, тогда мы действительно сможем создать многонациональное общество ”.
Этими цитатами мусульманских активистов автор завершает свою книгу, а я в свою очередь хочу пожелать ему удачи и мы ждем новых работ. Вывод однозначен, нам всем надо что-то делать, книга «Норгестан» надеюсь, станет отправной точкой в новом деле, мирный диалог между религиями.
Но последние страницы книги, думаю все же надо вам зачитать, ”2070 год. После ядерной атаки Ирана на Израиль в 2015 году, мусульмане во всех странах поднялись с акциями протеста, но исламские фундаменталисты, затаившиеся в Европе подняли тысячи своих воинов, готовых идти на верную смерть по одному только зову муллы. Потом поднялись миллионы и правительства европейских стран не справились с этим испытанием, выпустили ситуацию из под контроля и началась всемирная исламская революция, в которой они победили очень быстро. Франция и Бельгия, были порабощены арабскими странами. Германия стала турецкой колонией, Голландия, как отщепенец, не была никем завоевана, но обязана была платить дань откупа Саудовской Аравии и Нидерланды были переименованы в Хомоланд, туда свозили геев и лесбиянок со всей Европы, выезд за пределы Хомоланда им был запрещен. Всех хомоландцев клеймили для лучшей идентификации. Северная Европа, была покорена быстро, здесь даже некому было сопротивляться, слишком много воинов поднялось тут против норвежцев и они все вынуждены были отступить на далекий север, там им определили место проживания. Норвегия, была переименована в Норгестан, Осло в Ослоабад, а Европа, решением верховного муфтия была названа Еврабия.
После эпидемии птичьего гриппа в 2012 году Скандинавский полуостров вымер, лидеры террористических групп поняли, что не надо вооружать тысячную армию наемников, надо просто воспользоваться тем, что более половины норвежских врачей – откровенные идиоты и чтобы провести удачный терракт, надо просто завести в Норвегию десяток голубей инфицированных птичьим гриппом. Стандартный рецепт норвежских врачей от всех болезней – ”кушайте больше мороженного и пейте больше колы, она что-то там разбавляет” оказался бесполезным.
Нападение на Россию, Индию и Китай, сдерживало только наличие ядерного оружия у них”.
Печально заканчивается эта книга.

Таня Мангытай, председатель общества за расовую справедливость и равноправие. Швеция, Карлштат.
Tags: